Религиозная мобильность
Хочется продолжить тему мобильности в контексте религии. На мой взгляд православие это самая мобильная религия. И пот почему. Иудаизм - сильно тяготеет к стене плача, а если точнее к руинам храма Соломона. Тогда как Господь говорит: "поверь мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу. (...) Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонницы будут поклоняться Отцу в духе и истине." Господь хочет, чтобы мы не были привязаны к какому-то географическому месту. Не важно в каком месте ты живешь, а значит не важно какая у тебя национальность.
Мекка не дает мусульманам быть мобильными. Паломничество к ней имеет огромное значение в жизни мусульманина и лишает их мобильности.
Секты. Здесь все должны крутиться вокруг какого-то конкретного лидера. И только в непосредственном общении с этим харизматом существует возможность духовной жизни.
В католицизме люди тяготеют к Папе римскому. Здесь воплощением антимобильности является не место и не личность как в описанных выше религиях, а церковный чин.
Но это пока общие мысли, хотя можно их серьезно развить.
Мекка не дает мусульманам быть мобильными. Паломничество к ней имеет огромное значение в жизни мусульманина и лишает их мобильности.
Секты. Здесь все должны крутиться вокруг какого-то конкретного лидера. И только в непосредственном общении с этим харизматом существует возможность духовной жизни.
В католицизме люди тяготеют к Папе римскому. Здесь воплощением антимобильности является не место и не личность как в описанных выше религиях, а церковный чин.
Но это пока общие мысли, хотя можно их серьезно развить.
